余秋雨的《新文化苦旅》

紫藤書友會這個月聚會討論的書籍是余秋雨的著作，如：《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》等。我選擇了他出版於1992年的首本文化散文集，重新校訂於2008年出版的《新文化苦旅》來閱讀，展書開始便掀啟了我心中那塵封了的中華歷史文化的記憶，喚醒了幾乎遺忘的中華文化DNA的意識，於是自然很融入地隨著作者流暢靈動的文筆，淵博豐富的文史涵養，重新探視中華5000年文化的傳承，以及橫跨數萬里的土地原鄉故事，其中最重要的當然還有創造、奠立與承繼文化的眾多哲史文人詩人。然而令人感嘆的是這些中華文化的瑰寶，卻多半一生崎嶇艱辛，如；司馬遷、屈原、陶淵明、蘇東坡、李白等等。余秋雨說：「淒涼是天地對一切高貴人生的自然總結」，「詩人是專門來感受時代的風雨的」，讓人只有無限的惋嘆，似乎逆境是激發偉大創作力的基因，而這些高貴的人性便要為成就青史而犧牲，以留給我們傳世傑作。

會長芬娜說《文化苦旅》這本書讀起來太苦太沈重，的確，所以書名"苦旅"呀。我想那是因為作者以文化人身負的歷史重擔來撰寫這本書，他要引領讀者重新審視中華文明的生態，以及中華文化的脈絡、重心與真正的價值所在。來自台灣的書友們都覺得余秋雨是位有深度與厚度的學者，學識的淵博、文采的流暢與長期地鑽研文化議題的心力，都不可多得。來自大陸的書友則認為余秋雨是位有爭議性的學者，或許那就是遠近距離觀看下之不同吧。於是有書友提出，文人在"立言"與"立德"兩方面是否都必須圓滿呢?恐怕，只要是人都難有完美的吧!